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观鹅湖书院有感随笔

添加时间:2015-07-13  作者:草地  来源:上饶群艺网

导读:前几天去铅山参观考察“非遗”项目,途径千古一辩之地鹅湖书院,又一次沐浴了她的仙风与雅气。她座落在青山与溪水之间。是古代江西四大书院之一……

(草地 文)前几天去铅山参观考察“非遗”项目,途径千古一辩之地鹅湖书院,又一次沐浴了她的仙风与雅气。她座落在青山与溪水之间。是古代江西四大书院之一。

正所谓仁者爱山,智者爱水。当年就读于鹅湖书院的文人雅士想必都是德才兼备之人吧。

走在铺满青石板和鹅卵石的小道上,一阵清风吹来,顿觉神清气爽,眺望远山郁郁葱葱,书院里的树木与绿草,桥洞与池塘错落有致,相得益彰。我仿佛此时才明白,读书确实需要环境,在草木茂盛,氧份充足的环境下能让大脑更好地保持活跃的思维,清醒的头脑,吸收更多的知识养份。这就不难理解,但凡名苑书斋,名校名院都会坐落在青山秀水之间。经常会听到有人说,某某学校风水很好,升学率很高等等,也许这与山水供给读书人大脑的氧份多与少有点关系吧?

目睹着一片片粉墙黛瓦,木雕窗花,仿佛听到窗内南宋理学家朱熹与大学者陆九龄陆九渊俩兄弟的鹅湖之辩的声音在回荡,双方隔着几张木雕镂空的书案,凝神静气,围绕着哲学话题展开了激烈的辬论。他们各自都想用自己闪亮的思想与观点去影响对方,说服对方。

朱熹说:“要多读书才能培育美好的品格。”陆氏兄弟却反驳道:“尧舜时代连文字都没有,哪有书可以读?不照样成为圣君?”他们围绕这个话题争论了三天三夜,各不相让。一石激起千层浪,思者睿智,辨者明理。鹅湖因为这次伟大的哲学辨论而闻名天下。后来朱陆在鹅湖之会结束时,双方都进行了换位思考,理性地欣然吸收了对方的一些观点。

于是我在思考一个问题:尧舜时代在没有文字的情况下居然也能治国安邦,君临天下。这是为什么呢?由此我脑中跳出了经常在工作当中和工作之余人们常提到的“文化”二字。

我想,尧舜时代没有文字并不代表没有文化。文化不完全等同于知识,但包含知识。就像人类学的鼻祖泰勒对文化的界定,他认为:“文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩”。

发明文字后只是人类文化的一种进步。所以,文化不完全与文字有关,但与几千年的人类发展文明进程息息相关。

人类从以树叶遮羞避寒开始,从吃生肉改变为打石取火烤熟食开始,从下河抓鱼到造船撒网捕鱼开始,从男女群居到男女有别、男娶女嫁习俗开始,人类的文化便在慢慢不断地浸透在人们生活的每个角落。同时对人类的文明进程产生深远的影响。

一个农村老大娘,不识一个字,但她借了人家一碗米饭,还米饭的时候却知道要多还一勺。一个保姆阿姨,从未读过书,但她知道讲规矩,买菜多了一毛钱也要归还主人。大山里的村民们,当遇到野兽侵袭的时候,知道把老人孩子女人藏在屋里,男人们团结一心齐上阵,拿起武器保护家园……,这种文化,与文字无关,与生存的方法和经验有关。

如此,我们就不难理解尧舜时代在没有文字的情况下也能成为圣君的道理。

人类从甲骨文字,发展到今天的白话文字,人们找到了一种超越口语的更加伟大而文明的交流和传播方式。文字作为传承五千年文化的工具,已经成为普及国人文化知识水平的重要载体。有了文字,就有了书籍,有了书籍就有了人类生活的经验和智慧的借鉴。

作为850年后的我们,自然要怀着一种虔诚的心对一代大儒,理学的集大成者朱熹顶理膜拜。理解他的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想。格物致知,要多读书、多观察事物,然后分析归纳得出结论。总之,朱子学说就是要求我们要多读书、多学习、深入生活接地气,把生活和工作中遇到的问题或好的经验总结归纳得出正确的答案。

孔子对于学习的观点是:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。苏轼对读书的态度是:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。伟大领袖毛泽东同志读书可以废寑忘食,他说过:饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。而高尔基则把书当作人类进步的阶梯。莎士比亚认为:书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀……。

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